许铨仁：《紫微斗数命理学正解》（二）第一章第一节

夜 谈 人 生

自 序          

 因缘际会成熟了，小女毓云辞去待遇优渥的工作，返乡随作者研习紫微斗数命理学；三个孩子以毓云较具福慧，适合研习这门人生哲学承接家传，又可陪伴父亲，让作者颇感欣慰！ 

不少老朋友或老年人，来寒舍聊天或算命，往往不经意地提到说:这一辈子没啥成就；作者皆以微笑答复:芸芸众生十有八九皆如是呵！然而事后作者独自深沉地思考成就两字的定意该作何解？当然老年人的象微，是爱回忆往事，不喜欢学新事物；因此蓦然回首检视此生，竞是无成就的感叹！

成就两字究竟是以此生最后的结果论？亦或以打拼地过程来定调成就？可谓见仁见智的论述；不过作者深以为人生之旅就是学习之旅，人生打拼的过程是不断地学习、充电，再学习、再充电，毕其功于一役，成就的定意该如是。

因此本书以官禄宫为主题，含括莘莘学子的求学方向，进入职场青年，中壮年在事业上短中长的生涯规划，及进退得失，荣枯兴衰，紫微斗数命理学可帮您分析命和运的磁场效应；同时兼论财运，毕竞命财官是一体论。

本书是教授小女毓云的课程内容，书名是《紫微斗数命理学正解》(二)，因授课时间皆在夜晚，故书名以柔性地夜谈人生为书名执笔，愿呈献给喜好斗数的朋友分享；唯作者才疏学浅，尚祈高德先进不吝指正，是盼。

 

许铨仁   谨识          

  

癸巳年仲夏      

 

 

 

第一章 如何决定生态空间

绪论

人生之旅，由婴儿、启蒙，而至莘莘学子的阶段，成年之后进入社会；无论在士农工商不一的职场上的学习与奋斗，总是起起落落，所谓起伏荣枯进退得失，本属常态却充满无奈、讶异、感伤……，怀疑是否做错行，人生的方向在那儿？昔日常闻「男怕做错行，女怕嫁错郎。」，今日在台湾两性受教育机会均等，早就有女性副总统；时代在变，因此两性的关系亦各自充满自主性与独立性。

然而今日应是如是观：男女皆怕做错行，两性皆怕错失姻缘，结婚的期许充斥着又爱又怕受伤害。

因此，在这瞬息万变、多元化的结构，身为父母者关心求学阶段的小朋友，应朝何方辅导？若您已踏入社会职场，又该往何方向挺进？具体地说明确认识自己的人生方向，配上时运则进退不失依据，肯定自我通往卓越、成功之道。

紫微斗数命理学，依据一个人出生的年、月、日、时，分析一个人的命运，

命 表征先天定数 空间的理念

运 表征后天变数 时间的观念

所谓空间的理念，决定斯人的生态空间，即是人生的方向，若在配上时间的观念，则进退不失依据，方能在时间与空间的交错下发光、发热；则扎实的结果，卓越的成就感，必呈现在您手中。

 

当然，每个人出生的家庭背景，深深地影响您的一生，士农工商的家庭背景、富裕与贫穷的背景、城乡落差的背景，皆影响您人生的起跑与落差；正是「生命来自无由自我抉择的当下无名以生。」是最佳的写照，亦是因果相续的必然。然而，今生今世的努力，知晓人生的方向，是因果本相续「关键之转换」，一场人生之旅，即是学习、充电之旅，再学习、再充电之旅，就是「关键之转换」。

 

戴胜益在台大毕业典礼，改口强调当初建议月入 5 万元以下别存款的说法，应该改为月入 3 万元以下，他认为获得这样收入的社会新鲜人，应该多投资自己，不用太节约储蓄。 他也以台大中文系校友、现任 EMBA 在校生及受邀贵宾的身分，期勉台下即将离开校园的同学，要努力勤奋、合群、谦虚和低调。每天可以阅读工商类报纸，并做简报，不让自己跟社会脱节。戴胜益表示，台大毕业是种荣耀，但毕业后要保持谦虚、低调，身为一名台大人，就要学习校园屹立不摇的椰子树，让自己有发展、有成就；而这些椰子树，从来不影响一旁杜鹃花的生长，台大人也一样，不能影响别人的存活。

再学习、再充电之旅，亲爱的读者们，惜缘、惜福，学习、充电，乐观进取毕其功于一役，而后转进养生与养德，则平安、幸福、快乐终其一生，何难之有？

 

 

第一节 河洛理数

 

二千多年的中华文化，莫不推崇群经之首 —— 易经；何谓易？「日月为易，易道阴阳」，换言之，易有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦；然而两仪四象中含三才，三才者天、地、人；四象八卦中含五行、六爻、七政、八卦，尔后推九宫、赞十翼，所谓「易道大备」，即构成易的完整思想体系。

基本上，易分：易理、易数、易象；然而宋明理学儒家当道、文风鼎盛，尽是在易理着墨甚深，分庭抗礼；反而在易数、易象被视为卜卦之技而遭诋毁，殊为憾事！

紫微斗数命理学，首重「斗曜其数，方谓斗数。」任何人对中华学术或哲理、或命理学有接触研究者，皆深之凡中华文化的哲理、数理，根源河图与洛书；换言之，与河洛理数无关之哲学，绝无历百世而不衰之理。

龙马负图，先天阴阳始备

神龟出洛，后天理数始明

所谓「河出图，洛出书。」，圣人则之，圣人之所以则之，法天地自然之道。实因河图乃天地之文章，万物自然之根源，阴阳对待之真宗，道圣之法象，五行之洪范，全尽在此图中。

然图乃数之表，书乃经之汇，读览万卷书经，亦归此图中，是先天无为之定仪，后天有为之法标。人之命系于天，然天有无为之定数生气纳于命中，先天无为知道无法以避；因而推命，不能不知先天定数，所谓「先天天不违，后天奉天时。」的诠释。

明确地说：

河图 先天定数之归仪 空间

洛书 后天应数之立标 时间

河洛理数在紫微斗数命理学，完全掌握命数，是此命理学数的根源，具体说所有命理研究者，由入门而至升堂入室，能够一窥斗数奥妙，尽是在河图与洛书的应用。

紫微斗数命理学，十二宫之名，是依据河图一阴一阳之合而假设安立，以阐明宫位本体的实相性。

所谓河图即

一六共宗：命  宫、疾厄宫，同性而异名。

二七同道：兄弟宫、迁移宫，同道而别义。

三八为朋：夫妻宫、奴仆宫，为朋而别情。

四九为友：子女宫、官禄宫，作友而别业。

五十同途：财帛宫、田宅宫，同途而异路。

说明：

一、上述是河图的应用，系指来因宫为定点，决定其生态空间的法则。

二、若来因宫为福德宫(11)，则其衍生出来的生态空间为命宫，换言之(11)就是(1)。

三、若来因宫为父母宫(12)，则其衍生出来的生态空间为兄弟宫，换言之(12)就是(2)。