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紫微斗数:因果论之禄因忌果

时间:2018-12-07  热度:
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 谈起“因果”,就很自然的想到佛教的“因果”及“轮回”。当然,我们是讲紫微斗数不是说宗教,所以这里的因果论与宗教是没什么关系的。何谓“因果”?简单的说是前因后果。但斗数这里的“因果”,不会是“种善因得善果”如此固定的情况,它是会因人、因事、因物的转变而有所不同的。

斗数中的“因果”,是指一件事的发生为“因”,也因为这个事件,而发展出一个“果”,当然,这里不一定是吉或凶,都有可能。也就是说斗数的“因”是“化禄”为“天”,斗数的“果”是“化忌”为“人”。因此,“因果论”,就是化禄与化忌的应用,也就是多象四化的应用。只是在这里就好象出现了一个矛盾,因为四化转化也是追踪事件的因果关系,而这里的“因果论”也是事件的因果关系,那有何不同?
表面上看起来,这两者好象很相似,也确实很相似,但重点是层次不同。禄忌之“因果论”是在同一层次,而四化转化是在不同层次。那么何谓“层次”?就比如某人因为投资生意(因),结果跟朋友借钱(果),再或者某人因为投资生意(因),结果失败而亏损(果)。前者为“因果论”,后者为“四化转化”,这就是“层次”问题了。至于某事件的发生是属何者为“因”?何者为“果”?这是一个不小的问题。一般上,因人有自己的独立思考,所以往往很主观的自我认为其因及果,但事实上以命运来说,很多时候其“因果”却不是那么一回事。比如某人跟配偶吵架,而后到酒吧喝醉开车回家时出了意外。“出了意外”很自然是想到是“果”了;那其“因”呢?可以是跟配偶吵架为“因”,也可以是喝醉酒为”因“,这是很自然的想法,但还可以是某“因”,而造成跟配偶吵架的“果”,也可以是出了意外为“因”,而后又造成怎样的“果”,换句话说“因”也可以是“果”,“果”也可以是“因”。
举例一.png
就比如此例,财帛宫壬子化禄入田宅,化忌入迁移冲命。禄入田宅可以解释为钱财入库了,论为吉;忌入迁移冲命,解释为钱财不得不拿到外面后与我无缘,论为凶。那么到底是吉是凶?根据“禄因忌果”的理论,可吉可凶,能解释为赚了钱拿到家里,然后再从家里拿出来,冲命损掉;也可能解释为把赚来的钱拿到外面(忌入迁移)买了房产(禄入田宅),也就是因为买了房产所以钱财不得不拿到了外面,进而与我无缘了。
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