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由“一、六”推出“一、十”
在命理上有很多架构跟模式，都可以拷贝使用。如四正位，本来只是子午卯酉，将此四正的框框顺转三十度，就是辰戌丑未；再转三十度，又是寅申巳亥。由一组四正子午卯酉，再推出另外两组。因此，子午卯酉被称为“真四正”或“正四正”。
所以，前篇探讨的一六，命的第六宫是命的本体、是命的先决条件，那么所有的宫位都可以把它视成一，它的第六宫都是它的本体，这都是根据一六共宗来论。
由一六推出一十，第十宫为田宅，故定名为库
由一六推出一十，因第十宫是田宅宫，田宅宫是财帛宫的第六宫，是财帛宫的本体，田宅宫又属阴静的宫位，于是变成刘圆圆、财库。财库在田宅宫跟命宫的关系是一十，所以从一六推出一十出来。
以命为阴、财官为阳，财官为阳就是还在阳动，所以财还是在进进出出，财帛宫不是在看一个人具有多少财，而是在看进进出出的财多不多，财有没有入库则看财帛的第六宫，因财的本体刚好是田宅，所以财库在田宅宫，它的本体是阴静不动的。
任何一宫的第十宫为该宫之库位
田宅是第十宫，所以田宅宫称为“库”，任何一宫的第十宫也是该宫的库位，这是由一六可推演出一十的。因此：命宫是子女的田宅宫，所以命宫“即我”是子女的库。兄弟宫是财帛宫的田宅宫，所以兄弟宫是小财库。夫妻宫是疾厄宫的田宅宫，所以夫妻宫(配偶)是我疾厄宫（身心）的库。子女宫是迁移宫的田宅宫，所以子女宫是我迁移宫的库。（有了子女后，孕育并约限着我的外出幅度。）财帛宫是交友宫是交友宫的田宅宫，所以财帛宫是我交友的库。（财帛的多寡孕育着交友的层次及广度）疾厄宫是官禄宫的田宅宫，所以疾厄宫是官禄宫的库。（疾厄宫是上班场所或公司、工厂。）交友宫是福德宫的田宅宫，所以交友宫是福德宫（业障因果）的库。官禄宫是父母宫的田宅宫，所以官禄宫（后天种种行为）是我情绪（父母宫为情绪宫）的库。
一为命、九为官，一九合十是后天洛书的天地数
一九是由洛书推来的，一九合十、二八合十、三七合十、四六合十，为什么单用一九，因一九刚好是子午线，后天以坎离代先天的乾坤为用，因此单单取用这个。第九宫是官禄宫，因此称官禄宫为气数位，就是后天行为表现的宫位。
官禄宫是以命宫为“体”，其它十一宫为“用”中最重要的用位，因它是往后天推的。
从一六、一九来比对一下，一好象是一个枢纽，要往先天推论它的第六宫，要往后天推论它的第九宫，所以在谈后天之事，命官同论就是这个道理。譬如：谈个性，因个性来自遥远的先天的心，然后产生后天的性。那个性如果没有做事情哪来的表现呢？也就是要有行为才能表现。
以前讲星曜时，提到过谈后天事，命、官同论就是根源于这个原理。它们之间又有不同，因官禄偏向做事，而命宫是可以无所不管的；只要谈论后天事这个层面，可以同论。因为符合洛书一九合十，而洛书属于后天的关系。
我们称官禄宫为（气数位），意思是一个人后天行为表现宫位，不仅是看他的工作或事业而已。小的时候，健康是他唯一的事业；稍长，学业与健康是他的事业；长大后，再扩及工作与事业，还是包含着健康。小事连弯个腰、捡个东西，都由官禄宫管，只是一些小事不用劳心研究与论断罢了。
官禄宫称“气数位”，而论后天事时，命官可同论
谈谈命、官可同论。举例来说：命宫及官禄拥有五禄寿星（廉贞、贪狼、天同、天梁、天府）者，聪明但不志心，而且正课不读读课外。如果命官及官禄宫拥有的五福寿星越多，上述性质就越强。譬如：命宫在亥，廉贪在迁，借入命宫即有两颗，官禄在卯坐天府，如此总共三颗五福寿星了。
任何一宫的第九宫，都是该宫的“气数位”
所以“以任何一宫为第一宫，它的第九宫就是它的气数位”。譬如：夫妻的气数位，也就是夫妻的官禄是在福德，福德为夫妻的官禄、福德为夫妻的气数位。所以说：夫妻后天所有表现，源自因果。
子女宫的气数位是父母宫，除了表彰子女的后天行为，与我的父母遗传关系外，父母宫又是我的情绪宫位，所以，我的情绪也十足地影响了子女的行为表现。有诚于此者，焉能不收敛乎？
财帛宫的气数位是命宫，财帛宫主管命迁金钱的进出状况，命宫正是役使财帛的表现位。任何一宫都可以论，兄弟宫是疾厄的气数位、夫妻宫是迁移宫的气数位等等。
由一九推出一八，称第八宫交友宫为“一气生死位”
再来，从一九又推出了一八，第八宫就是交友宫，又称“一气生死位”。一气生则生、一气绝则死。
为什么在交友宫会形成“一气生死位”？其实是从一九推来的，根据道家的理论说：“人乃是秉承父母一点精血，因缘寄胎而生。”也就是籍父亲一点精、母亲一点血，因缘寄胎而生；父母好象是工厂一样，灵魂是原料，有另外的来源。所以兄弟姐妹可以有相同的部分、可以有很多不同的部分；这些不同的部分，就是来自不同的灵魂，材料不同、工厂一样而已。
父母生我们，是后天行为，父母宫的官禄宫也就是父母宫的气数位，就是在我们的交友宫。因此交友宫称为命宫的“一气生死位”，所以福德因果跟生儿育女很有关系。财帛宫的“一气生死位”在财帛宫的交友宫，也就是父母宫。官禄宫的“一气生死位”在官禄宫的交友宫，也就是子女宫。夫妻宫的“一气生死位”在夫妻宫的交友宫，即为田宅宫；疾厄的“一气生死位”在疾厄的交友，即为命宫。其余类推。
大限交友是大限的“一气生死位”，大夫的一气生死位在大夫之交友、大子之一气生死位在大子之交友、大财之一气生死位在大财之交友，其实类推。
“一气生死位”除了比较严重的看生死之外，它可以看各宫的重点，譬如：某命造第六大限走武破曲为本疾，大限交友（大命的一气生死位）为本命宫壬干，壬梁紫左武，化武曲忌在大命、又为本疾，琥曲为骨骼，亥宫为下部，这个大限挨两次刀，这是最快的重点看法。等以后讲技法时会用专门的文章来论述一气生死位的用法。
一六推出一十、一九推出一八
有了一六推出一十、一九推出一八之后，任何一宫都可以当一，它的第六宫就是它的先天；它的第九宫就是它的后天；它的第十宫就是它的库；它的第八宫就是它的一气生死位。
根据这些基调，就可以去谈论活盘。但要谈论活盘时，尤其要注意的是：本命盘宫位的名称永远不会消失，而且永远是重要的。譬如：虽然已经推出第十宫为库，那财帛宫的第十宫，也就是财帛宫的田宅宫刚好为兄弟宫，能不能称它为库？如果以财帛宫当一，兄弟宫是它的第十宫，就是兄弟宫为财帛宫的田宅宫。科称“兄为财之田”，当然依据一、十来讲，兄弟宫也可以称库。但原来宫位的名称要考虑进来，这一点是很重要的。因兄友是众生线，代表兄弟宫这个财库还跟兄友有关系，也就是这个财库还跟兄友继续在交易，进进出出，尚未入库，简称“小财库”。如公司出纳的钱、口袋里面的钱、钱包里面的钱，都是还在进进出出的状态，尚未真正入库。
